Từ văn bản “Đánh thức trầu”, em hãy viết đoạn văn về sự gắn bó giữa thiên nhiên và con người

Bài mẫu 1

Thiên nhiên là cội nguồn của sự sống, là người bạn tâm tình, giúp con người sinh tồn và phát triển. Thiên nhiên dù không biết nói năng nhưng lại âm thầm cống hiến cho cuộc đời tươi xanh và giúp con người thoải mái tinh thần trong cuộc sống. Bởi thế, từ xa xưa, con người luôn dành cho thiên nhiên một tình yêu lớn. Cậu bé trong văn bản “Đánh thức trầu” cũng dành tình yêu trong sáng, chân thành cho giàn trầu sau vườn nhà mình. Cậu không xem trầu là một vật vô tri, cậu gọi trầu là “mày”, xưng “tao”, cậu xin phép trầu cho mình được hái vài lá và hứa sẽ không làm trầu đau. Tất cả những điều đó cho thấy sự gần gũi giữa con người với thiên nhiên, cỏ cây. Cậu bé trong bài thơ đã xem trầu như một người bạn, cùng chơi, cùng tâm tình. Đối với cậu, trầu cũng có hơi thở, có linh hồn, cũng đáng được trân trọng và yêu thương. Cuộc sống sẽ tươi đẹp biết bao nếu tất cả chúng ta đều yêu thương cỏ cây, thiên nhiên giống như cậu bé trong bài thơ. Thật buồn khi ngày nay, thiên nhiên đang bị hủy hoại nghiêm trọng bởi con người, gây nên những hậu quả nặng nề đến đời sống của toàn nhân loại. Mẹ thiên nhiên đang bị xúc phạm và con người phải gánh lấy hậu quả do những hành động nông nổi của chính mình. Hãy nhớ rằng mỗi mầm xanh là một nguồn sống đáng quý, mỗi dòng nước chảy mang theo nguồn năng lượng sinh tồn. Hãy biết bảo vệ lấy nó. Bảo vệ thiên nhiên là bảo vệ cuộc sống chính mình, bảo vệ sự sống trên trái đất. Mong rằng khắp nơi trên địa cầu này, thiên nhiên cỏ cây đều được sống một cuộc sống thoải mái trong sự trân trọng, nâng niu của con người.

Bài mẫu 2

Văn bản “Đánh thức trầu của Trần Đăng Khoa đã giúp người đọc hiểu hơn về mối quan hệ gắn bó giữa thiên nhiên và con người. Nhân vật cậu bé trong bài thơ dành tình yêu trong sáng, chân thành cho giàn trầu sau vườn nhà mình. Đối với cậu, cây trầu không phải là một vật vô tri. Mà giống như một người bạn thân thiết. Cậu gọi trầu là “mày” – xưng “tao” và trước khi hái trầu, cậu xin phép được hái vài lá và hứa sẽ không làm trầu đau. Cây trầu lúc này dường như cũng có linh hồn, có hơi thở. Và cậu bé mong rằng cây trầu sẽ luôn xanh tốt "Đừng lại đi trâu ơi". Qua đây, chúng ta hiểu ra rằng cuộc sống sẽ trở nên tuyệt vời biết bao nếu con người biết yêu thương trân trọng thiên nhiên. Vậy mà hiện nay, thiên nhiên đang bị hủy hoại nghiêm trọng. Những cánh rừng đang bị phá hủy, nguồn nước sông biển bị ô nhiễm, các loài động vật quý hiếm có nguy cơ bị tuyệt chủng. Như vậy, con người cần phải có những biện pháp tích cực để bảo vệ thiên nhiên. Bài thơ “Đánh thức trầu" thật sâu sắc, và ý nghĩa.

Bài mẫu 3

Khi đọc “Đánh thức trầu" của Trần Đăng Khoa, người đọc đã cảm nhận sự gắn bó giữa thiên nhiên và con người. Em bé trong bài thơ dành cho cây trầu một sự yêu mến, nâng niu. Đầu tiên là qua cách xưng hô “mày - tao” cho thấy sự mối quan hệ thân thiết, cùng với lời gọi: “Trầu ơi, hãy tỉnh lại/Mở mắt xanh ra nào” đầy nhẹ nhàng. Không chỉ vậy, trước khi hái trầu, cậu đã hỏi ý kiến của trầu “Lá nào muốn cho tao/Thì mày chìa ra nhữ cho thấy sự tôn trọng giống như một người bạn. Cây trầu lúc này dường như cũng có linh hồn, có hơi thở. Cuối cùng cậu còn thể hiện mong muốn tốt đẹp cho cây trầu “Đừng lụi đi trầu ơi”. Tình cảm của em bé đã giúp người đọc nhận ra cần phải biết trân trọng thiên nhiên. Cuộc sống sẽ trở nên tốt đẹp hơn khi chúng ta biết yêu mền, bảo vệ thiên nhiên như cậu bé trong bài thơ. Bài thơ là một lời nhắc nhở con người cần nhận thức được tầm quan trọng của việc bảo vệ thiên nhiên xung quanh mình.

Bài mẫu 4

Bài thơ "Đánh thức trầu" của Trần Đăng Khoa không chỉ là một tác phẩm nghệ thuật, mà còn là một lời nhắc nhở sâu sắc về mối quan hệ tình cảm giữa con người và thiên nhiên. Điều đáng chú ý nhất là cách mà em bé trong bài thơ thể hiện sự gắn kết và tôn trọng đối với cây trầu, như một biểu tượng cho mối liên hệ giữa con người và môi trường xanh. Sự mến mộ của em bé bắt đầu từ ngôn ngữ giao tiếp đặc sắc. Việc sử dụng các từ ngữ như "mày - tao" không chỉ là cách thức gọi nhau mà còn thể hiện một mức độ thân thiết và gần gũi. Cậu bé không xem trầu như một thứ vật không hồn, mà như một người bạn, một đối tác có cảm xúc và linh hồn. Lời gọi "Trầu ơi, hãy tỉnh lại/ Mở mắt xanh ra nào" thậm chí mang đến hình ảnh của việc đánh thức một người thân yêu từ giấc ngủ. Trước khi thu hoạch lá trầu, em bé tìm kiếm sự đồng thuận từ cây trầu, như thể nói chuyện với một người bạn. Việc hỏi ý kiến của trầu về lá nào cần được hái là một cử chỉ tôn trọng và quan tâm đáng kể. Điều này thể hiện rõ rằng trong tâm hồn của em bé, cây trầu không chỉ là một thực thể thực tế mà còn là một sinh linh có cảm xúc và quyền tự do. Việc không chỉ coi trầu như một nguồn lợi vật chất mà còn nhìn nhận nó như một phần tư tưởng sống đã làm nổi bật sự gắn kết giữa con người và thiên nhiên. Cuối cùng, câu kết "Đừng lụi đi trầu ơi" không chỉ là một yêu cầu mà còn là một lời chăm sóc và mong muốn tốt đẹp cho cây trầu. Em bé không chỉ đặt ra yêu cầu mà còn thể hiện sự lo lắng và hy vọng về tương lai của cây trầu, như một người bạn đồng hành. Điều này chính là một lời nhắc nhở cho chúng ta về trách nhiệm của mình đối với thiên nhiên. Ta có thể thấy, bài thơ "Đánh thức trầu" không chỉ là một tác phẩm nghệ thuật mà còn là một bản nhạc tình yêu giữa con người và thiên nhiên. Qua đó, chúng ta học được rằng sự hiểu biết và tôn trọng thiên nhiên không chỉ là nhiệm vụ, mà là một trạng thái tâm hồn, một lối sống đúng đắn để tạo nên một thế giới xanh sạch và bền vững.

Bài mẫu 5

"Đánh thức trầu" của Trần Đăng Khoa là một tác phẩm văn học có sức mạnh tác động sâu sắc vào lòng độc giả, làm cho họ nhìn nhận lại mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên một cách tận cùng và nhạy bén. Nhân vật cậu bé trong bài thơ không chỉ là một đối tượng thụ động của môi trường xanh, mà còn là người thể hiện tình yêu và sự nhạy cảm đối với những vẻ đẹp tinh tế của tự nhiên. Cậu bé đã thể hiện một tình cảm chân thành và trong sáng đối với giàn trầu sau vườn nhà mình. Cây trầu không chỉ là một phần của cảnh đẹp tự nhiên mà còn là người bạn đồng hành của cậu. Việc gọi cây trầu bằng các từ ngữ như "mày" và "tao" không chỉ là một cách thức gọi mà còn là cách thể hiện một mối quan hệ thân thiết, như chính cậu bé đang nói chuyện với một người bạn thân. Điều này làm cho độc giả cảm thấy cây trầu không chỉ là một đối tượng vô tri, mà còn có tính nhân bản. Quan trọng hơn, trước khi hái trầu, cậu bé tìm kiếm sự đồng thuận từ cây trầu. Hành động này không chỉ thể hiện sự tôn trọng và quan tâm đối với môi trường xanh mà còn là biểu hiện của một tâm hồn nhạy cảm và hiểu biết về sự sống. Hỏi ý kiến của cây trầu về việc hái lá là một hành động không chỉ đơn thuần là tôn trọng, mà còn là một cách để thể hiện sự nhạy cảm đối với những sinh linh xung quanh. Cây trầu trong bài thơ không chỉ là một thực thể cảm nhận được bằng giác quan, mà còn có linh hồn và hơi thở. Lời nguyện cầu "Đừng lại đi trâu ơi" không chỉ là một yêu cầu đơn thuần mà còn là sự diễn đạt của mong muốn, của sự lo lắng và hy vọng cho tương lai của cây trầu. Cậu bé không chỉ xem cây trầu là một nguồn lợi mà còn là một người bạn đồng hành đáng quý. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện nay, đang tồn tại nhiều vấn đề môi trường nghiêm trọng. Rừng đang bị hủy hoại, nguồn nước biển đang bị ô nhiễm và động vật quý hiếm đang đối diện với nguy cơ tuyệt chủng. Bài thơ "Đánh thức trầu" không chỉ là một tác phẩm nghệ thuật mà còn là một thông điệp gấp rút về tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường. Nó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về trách nhiệm của con người đối với thiên nhiên và sự cần thiết của những biện pháp tích cực để bảo vệ và duy trì nguồn sống xanh cho tương lai. Đồng thời, nó là một lời kêu gọi để mỗi cá nhân đều thực hiện những hành động nhỏ, từ cuộc sống hàng ngày, để giữ gìn vẻ đẹp và sức sống của thiên nhiên xanh tươi.

Bài mẫu 6

Không chỉ dừng lại là một tác phẩm văn học, bài thơ "Đánh thức trầu" còn là một tác phẩm nghệ thuật về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Em bé, là nhân vật chính của bài thơ, đã thể hiện một tình cảm đặc biệt và sâu sắc đối với cây trầu, đưa đến những suy nghĩ và cảm nhận sâu sắc về vẻ đẹp và giá trị của tự nhiên. Ngay từ những dòng đầu tiên của bài thơ, cách mà em bé xưng hô cây trầu đã tạo ra một môi trường tương tác, nơi mà cây trầu không chỉ là một thực thể mà còn là một đối tác, một người bạn đặc biệt. Cách xưng hô "mày - tao" không chỉ là ngôn ngữ, mà còn là biểu hiện của một mối quan hệ thân thiết và gần gũi, như hai người bạn đang chia sẻ cùng nhau những khoảnh khắc tuyệt vời. Lời gọi "Trầu ơi, hãy tỉnh lại/Mở mắt xanh ra nào" thể hiện sự nhẹ nhàng, gần gũi, giống như em bé đang thức tỉnh một người bạn đang say giấc. Hình ảnh này tạo ra một không khí tình cảm, một sự kết nối giữa người và thiên nhiên, làm cho độc giả cảm nhận được cái kỳ diệu trong từng giai điệu của thiên nhiên. Trước khi cậu bé hái lá trầu, hành động của cậu là sự tìm kiếm sự đồng thuận và tôn trọng từ cây trầu. Việc hỏi ý kiến của cây, như một cách tương tác, như một cuộc trò chuyện giữa người và thiên nhiên. Điều này không chỉ là một biểu hiện của tôn trọng mà còn là sự nhạy cảm đối với giá trị của mỗi sinh linh, mỗi chiếc lá trên cây trầu. Cậu bé không chỉ nhìn nhận cây trầu như một đối tượng không sống, mà còn tìm thấy tâm hồn và hơi thở của nó. Câu "Đừng lụi đi trầu ơi" không chỉ là một lời nguyện, mà còn là một lời yêu thương và lo lắng, như một người bạn muốn bảo vệ người bạn thân thiết của mình khỏi sự lụi tàn. Tình cảm này chính là nguồn động viên mạnh mẽ để chúng ta nhìn nhận lại giá trị của thiên nhiên và đề cao trách nhiệm của mỗi người trong việc bảo vệ và giữ gìn môi trường. Bài thơ "Đánh thức trầu" không chỉ là một bức tranh tình cảm của em bé đối với cây trầu, mà còn là một tác phẩm nghệ thuật nhấn mạnh sự quan trọng của việc giữ gìn và tôn trọng thiên nhiên. Nó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về trách nhiệm của chúng ta đối với môi trường và một lời kêu gọi để mỗi người đóng góp vào việc bảo vệ và duy trì sức sống của hành tinh này. Đồng thời, nó là một giảng dạy về sự nhạy cảm và lòng biết ơn trước vẻ đẹp của thiên nhiên, những khoảnh khắc kỳ diệu mà chúng ta thường xuyên bỏ qua trong cuộc sống hối hả của mình.